* ( نحر ) : ونحر البعير نحرا : طعنه في منحره ، ونحر الرجل . ضرب نحره . وأنشد أبو عثمان : 3014 - أوردتهم وصدور العيش مسنفة * والصّبح بالكوكب الدّرىّ منحور « 1 » وتحر الرّجل : قام في الصلاة ، فرفع يديه عند ذلك ، ويقال بل وضع يمينه على شماله فيها ونحرت الدار الدلر « 2 » : قابلتها ونحر آخر يوم من الشّهر [ الشهر ] « 3 » الدّاخل قابله . وأنشد أبو عثمان لابن أحمر الباهلىّ : 3015 - ثمّ استمرّ عليه واكف همع * في ليلة نحرت شعبان أو رجبا « 4 » وقال الكميت : 3016 - والغيث بالمتألّقا * ت من الأهلّة في النّواحر « 5 » ( تتح ) : ونتح العرق نتحا : خرج من أصول الشّعر . قال أبو عثمان : ونتحه الجلد : أخرجه ، ومناتح العرق : مخارجه من الجلد ، قال أبو النّجم : 3017 - جون كأنّ العرق المنتوحا * لبّسه القطران والمسوحا وقال الآخر : 3018 - والعيش ينتفن الرّحال نشحا * من الذّفارى والدّفوف نتحا « 6 » قال : وقال يعقوب : نتح النّحى ينتح نتحا « 7 » : رشح . ( رجع ) * ( نخص ) : ونخص لحم الإنسان نخوصا : هزل « 8 » .

--> ( 1 ) كذا جاء الشاهد في اللسان - نحر غير منسوب ، ومعنى مسنفة : بفتح النون - مشدودة بالسناف حبل يشد به حزامها . ( 2 ) أ : « بالدار » وصوابه ما أثبت عن ب ، ق ، ع ، واللسان - نحر . ( 3 ) « الشهر » : تكملة من ب . ( 4 ) كذا جاء ونسب في جمهرة اللغة 2 - 146 ، واللسان - نحر . ( 5 ) كذا جاء الشاهد ونسب في تهذيب اللغة 5 - 11 ، واللسان نحر ، وهو في شعر الكميت بن زيد الأسدي 233 . ( 6 ) ب : القطران ، بكسر القاف وسكون الطاء ، وفيه القطران « بفتح القاف وسكون الطاء ، والقطران بفتح القاف وكسر الطاء . وجاء الرجز في التهذيب 4 - 443 ، واللسان - نتح من غير نسبة . ( 7 ) لم أقف على الرجز وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 8 ) أ : « ينتحى نتحا » : تصحيف . ( 9 ) أ : « هزه » : تصحيف .